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第34章 《原道经》（第4页）

但是陈洁坚决说不行，宗教这东西绝对不能控制在别人手中，一旦控制在别人手里，就是一个巨大的隐患。

而且宗教这东西用的好了，绝对能够事半功倍，关键看在谁都手里用。现在整个破虏堡的百姓和牧民都比较愚昧，如果强行按照后世的管理方法，至少需要几十年的时间去教化。反而不如直接用宗教控制底层百姓，让他们更快为我所用，方便拧成一股绳。

她说以前上大学的时候她的历史老师非常推崇洪秀全。说洪秀全创立的这个拜上帝教，非常厉害！

如果当年洪秀全能够摒弃帝王思想，用现代管理思想管理太平天国，满清也许提前六十年就被推翻了，也许中国就会赶在明治维新前面出现天国新政。

而且洪秀全的各种教义都非常完善。比如《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》之类咱们可以直接拿来用，陈洁又看着王鼎说，洪秀全当年没有真正的神迹，咱们真的有啊！

可以让赵哥在山顶建造一座神庙，看看是树枝自动洒水还是什么别的都行啊！

说到这个王鼎想到一个好主意，说你觉得一个无风自动，能够自己转圈的神像，还能洒水怎么样。

陈洁显然没明白王鼎说的，但是赵大强立刻接话说，这个我熟，你去定制神像，其他我来搞定。

于是三人分工，王鼎定制神像，赵大强修庙，陈洁负责修订经书。

陈洁将洪秀全的三本经书改写的更符合这个时代，把很多不合时宜的东西都剔除掉，在经文中加入了更多现代思想，另外还在经书中加入更多的道教佛家儒家思想。

后世佛学在原产地印度灭绝，而在华夏大兴，最重要的原因就是佛教吸收了大量中土的文化，其实后世大兴的华夏佛教基本上就是经过僧侣们历代不停修改的佛道儒大成之作，与印度原生佛教其实都关系不太大了。中国最后一位有名有姓的高僧就是清末民国初年的弘一大师。真正的佛道儒大家。

陈洁文学功底很好，白天给孩子们授课，晚上用电脑修改经文，用了将近两个月的时间，将洪秀全的三本《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》，改写成为一本《原道经》。

书中大量删除了洪秀全那些写的不知所谓的诗词，使用弘一大师的诗词进行替换。

同时将老子西出函谷关，庄生梦蝶，道德经，老子化胡等一系列道教经典和故事加入进去，

又摘取了《般若波罗蜜多心经》《楞严经》《妙法莲华经》《地藏经》部分经文作为修炼的法门。主要是这些经文经过华夏历代先贤润色都带有凝神静气的效果，而且朗朗上口，很容易念诵。

陈洁文笔很好，以《原道经》为主将这些杂七杂八的东西都糅合进了这本经书，甚至其中夹杂了很多四书五经的内容。

到陈洁改写完成给王鼎看的时候已经是一本超过二十万字的大制作了，分为十卷，每卷五章，每章都有章头诗和章尾诗，实际上已经是一部完全独立的经书了，几乎看不到洪秀全的任何色彩了。