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第51章 卜失兔3（第2页）

于是王鼎建议卜失兔把他的那几个女儿也送到陈洁的女班去学习，学些中原文化和礼仪。

这个女班最初是为了安置范永斗的三个女儿而设立的，后来王鼎也把闲的没事，老要求侍寝的张月茹也送了进去。

范永斗的三个女儿都不是孤身前来的，他的那个嫡女范凝黛带了四个侍女，两个庶女范芷兰范薇兰各自带了两个侍女，一共九人。

等到张月茹到了班里，就是范家三姐妹拼命讨好张月茹了，毕竟张月茹是王鼎身边唯一一个在编侍女，她老爹还是最早跟着王鼎的张富贵，现在是破虏堡大总管，她三个哥哥，大哥张大彪正管着破虏堡守备队，现在已经扩张到千人规模了，她二哥三哥也在禾木丹的骑兵队任队长，每人手下都管着五百骑兵，属于王鼎手下仅次于禾木丹的大山头。

虽然张月茹至今还没个正式名分，不过大家都认为是王鼎觉得她年纪太小了，等她成年了八成是王鼎的正妻。所以范氏三姐妹在她面前都是伏低做小的姿态。让张月茹爽的不行，每天准时积极去上课。

却不想，张月茹入学让琪琪格有了危机感，在破虏堡有时间也会去听陈洁的课，而且琪琪格以前是懂蒙文的，还能说会写。现在再学汉字反而容易，学了几个月，不但《原道经》全部学会了，还能阅读一些明朝的经典了，远远把县城第一美女张月茹甩在了后面。

琪琪格发现陈洁教的东西和明朝本地的东西有很大的不同，陈洁教的汉字几乎都是缺胳膊少腿的，但是却不影响阅读明朝经典。

琪琪格专门问了陈洁，陈洁说这是神界的文字给搪塞了过去。

陈洁经历了后世的生死，又写了《原道经》之后，不知道受了什么刺激，学校的课程设置也开始逐渐向国学倾斜，而且居然在女班中大量开始加入女德课程如“贞洁”、“三从四德”、“三纲五常”、“四端五伦”、“四维八德”等，还开始教《女训》《女戒》之类。

王鼎几次说了不要这样搞，可是陈洁坚持认为这是为了女孩们好。

最后她以自己为例，把王鼎驳得落荒而逃。

在冬天第一场雪降下之前，破虏堡的大神庙终于建成了，这座神庙很高，是一个差不多有五层楼高的一个单体大厅，中间没有一根柱子，超长的房梁是王鼎从后世买的一根大工字钢，由于太重，赵大强他们实在上不去，最后还是小五帮忙上的房梁。

教堂正门在西侧，在东面的墙上用玻璃做了大片的窗户，而王鼎在后世订购的那座三米高的神像被放在了神庙的大窗户下面。这是和基某教学的，在早上八九点钟的时候整个神像的身后会被阳光充满。显得特别恢宏，让人心生敬畏。

最终赵大强没有采用王鼎的神像转圈方案，而是采用了基某教成熟的教堂修建方案。但是一座五层楼高，长四十米，宽度达到二十米的单体建筑，几乎震撼了所有的蒙古人。

现在天天都有牧民交钱进破虏堡，专门来跪拜这座神庙。

这些牧民只要到了大教堂，就会领到一本彩绘的《原道经》和一本精美的商业图册。

原道经的插图是老海在网上找了几个美院的学生帮着画的，现在原道经几乎每一两页就会配上一张插图，还是彩色的，配上后世特有的铜版纸精细印刷，对那些牧民来说，这本书就是神迹。

加上插图主要原因是大部分牧民都不识字，就算拿回去也没用。

所以王鼎还在后世订购了一批太阳能读经器。这种东西，后世卖都非常便宜，一个也就几元华夏币，里面插着一个32m的内存卡，可以不停播放原道经。