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邓世荣他们这里做社的规模就比较大,是以那耶村为中心的几条同为邓姓的自然村合办。
在这一两个月都吃不上一次肉的年代,做社可以说是最让村民们高兴的日子了,因为代表这一天能吃上肉了。
在后世,都是先收钱后做社。
但现在做社只是提前收米,不提前收钱,换句话说,现在做社是可以赊账的,这也是村民们喜闻乐见的原因,哪怕是一分钱都拿不出来的家庭,也可以先报名做社,搞点社肉回去祭一祭五脏庙。
至于欠的社钱,等有了再给就是了,这也导致不少卖社猪的人家几年都收不回猪钱。
做社,是整个博白县都有的风俗,不过每条村做社的规定都不一样,有些地方一年只做两次社,分为春社与秋社。
大部分地方,都是一年做四次社,分别是春夏秋冬四次。
然而,那耶村跟其他地方都不一样,它一年是要做十二次社的,平均一个月一次,这做社的频率可把其他村的人给羡慕死了。
因此,还有好事者给编了顺口溜:“嫁上嫁下,都无比那耶共那巴,无有猪肉都有碗饭挖。”
意思是说,无论嫁到哪里,都比不上嫁到那耶村与那巴村,就算没有猪肉吃都有碗饭吃。
这那耶村与那巴村,都是一年做十二次社的。
听到九叔说要做两份社,五婶简直不敢相信自己耳朵,这年代做社,能单独做一份的家庭,在村里已经是生活水平不错的家庭了,大部分都是跟人合伙做一份,稍微解解馋就可以了。
能够开口说做两份社的,九叔可以说是村里的头一个。
五婶瞪大眼睛问道:“九叔,我没听错吧,你要做两份社?”
邓世荣笑着点头道:“嗯,家里儿女多,做一份社根本不够吃,还是做两份比较合适。”
五婶闻言嘴角不由得抽搐了一下,这年代谁家的儿女不多啊?大家做社都只是稍微解解馋,谁家有条件放开肚子吃肉啊?
半响,五婶才一脸羡慕的说道:“九叔,你还真舍得啊!”
文案一 阮昭第一次见到傅时浔时,是在扎寺伦布寺的佛殿外。 她站在廊下隔着窗棂往里看时, 就见到一个上了年纪的高僧领着一个白衣黑裤的男人在佛殿内。 导游刚还跟她说,这间佛殿寻常人进不得。 于是她饶有兴趣的看着这个应该“不寻常”的男人。 直到对方轻抬眼,淡淡扫过来。 阮昭看着他,心魂一荡。 当下,阮昭进了可以朝拜的殿宇,虔诚许下心愿: 第一:若是让她见到刚才那个男人第二面,她一定跟他要联系方式 第二:若这男人日后落到她手里,她必好好待他 于是那天,阮昭站在佛殿旁,等了三个小时,只为再见傅时浔第二面。 文案二: 阮昭追傅时浔追的轰轰烈烈,惊天动地。但所有人都等着看她笑话,更有人私底下嘀咕:就该让傅时浔这样的男人治治她,也好让她知道,不是有脸就能为所欲为。 终于阮昭偃旗息鼓,再无动静。 不久后,男人在众目睽睽之下,将阮昭拦下,问道:“你在佛祖面前说的话还算数吗?” 阮昭:“?” 男人提醒她:“你说,若我日后落在你手里,你必好好待我。” 阮昭:“……??” “伸手,”傅时浔语气淡然。 阮昭下意识伸出手,接着,男人将自己的手掌搭在她掌心,双眸凝着她,一字一顿:“现在我落到你手里了。” - 点上长明灯,唯愿你一生喜乐 1野路子文物修复师拽姐x高岭之花冷淡教授 2文物修复题材,涉及的文物修复专业知识,皆是查阅资料,以做参考,有错误欢迎温油指出,谢谢...
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