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(一)神的属性
信实:上帝在约书亚记第一章中延续了他对亚伯拉罕(创15:18)以及摩西的应许(申34:4)。上帝曾向亚伯拉罕承诺赐予他和他的后裔土地,历经漫长岁月,这一应许始终未曾改变。如今,上帝通过约书亚带领以色列人迈向应许之地,再次证明了他的信实可靠,无论时间如何推移,上帝的应许必将实现。
主权:土地的赐予完全基于上帝的主权,并非以色列人自身有何义行值得获得这份恩赐(申9:5 - 6)。这深刻表明,以色列人能够进入应许之地,完全是出于上帝的慈爱与主权选择,他们应当始终保持敬畏与感恩之心,认识到自己的一切皆来自于上帝。
(二)人的责任
信心与行动:“刚强壮胆”不仅仅是一种精神上的鼓舞,更需要以实际行动为支撑,而顺服律法就是其中的关键。约书亚被要求“这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想”(1:8),只有深入研读律法,将律法的教导融入到日常生活的每一个行动中,才能真正做到刚强壮胆,践行对上帝的信心。
群体使命:流便等支派被要求先协助同胞,这一情节体现了强烈的共同体意识。在以色列民族的使命征程中,每个支派都不是孤立的个体,而是相互关联、相互依存的整体。他们需要共同协作,先帮助同胞实现目标,才能共同完成进入应许之地的群体使命,这也提醒我们在任何群体行动中,都应顾全大局,相互支持。
四、跨经文关联与批判性反思(步骤8 - 9)
(一)旧约呼应
约书亚记第一章与申命记31:7 - 8、23相互呼应,在申命记中就已经对约书亚接任领袖一事有所铺垫,强调了领袖交接的连续性。这种呼应表明上帝的救赎计划是一个连贯的整体,不同时期的事件和人物都是这一宏大计划的有机组成部分。同时,将约书亚记第一章与士师记中的混乱局面进行对比,更能突显顺服律法对于群体稳定的重要性。士师记中以色列人因背离律法,陷入了混乱与纷争,而约书亚记中强调顺服律法,以色列人得以有序地迈向应许之地,两者形成鲜明反差。
(二)新约联系
耶稣的“大使命”(太28:19 - 20)与约书亚记第一章有着相似的结构,同样结合了命令与应许。耶稣命令门徒“去,使万民作我的门徒”,同时应许“我就与你们同在,直到世界的末了”,这与上帝对约书亚的命令和应许如出一辙,都体现了上帝在不同时代对他的子民的指引与陪伴。
“脚掌踏地”的应许可以类比信徒在基督里得属灵产业(弗1:3)。约书亚带领以色列人通过“脚掌踏地”的方式获得应许之地,象征着他们实际占有了上帝所应许的物质土地;而信徒在基督里,通过信仰获得属灵的产业,这是一种超越物质层面的永恒财富,两者在属灵意义上有着深刻的联系。
(三)批判性问题
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