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大明如今的国土，北起外兴，南至新南大陆，东至海北三岛，西至吐鲁番，如同一个三角形，稳稳的占据在东亚大地上。

从辽东丰富的木材，再到新南充足的铁金银矿，海北三岛百姓可谓是出力颇多，不管是缅甸宣抚司，还是在满剌加城，都有海北三岛百姓劳作的身影。

洪治帝更是鼓励海北三岛的男性，积极与南洋土着女性结合，而南洋土着男性，据南洋总督府粗略统计，平均年龄只有不到二十五岁。

至于海北三岛的女性，则大多被婚配给迁移到海北三岛的大明内陆百姓，海北三岛总督府宣称，只要大明内陆的百姓能够过来定居，总督府不仅会发放房屋田地，总督府还每人给他们择选一个海北三岛妻子。

这种不仅给田给屋还给妻的优渥条件，自然是吸引了大量的百姓自发前往三岛，从洪治元年起，到如今洪治七年，一共有过二十万的内陆百姓自发前往三岛定居，为三岛正常大明化，发挥出了积极建设作用。

而在南洋，内陆的百姓更是已经彻底的站稳了脚步，洪治七年起，不仅从人口上反超当地土着，幼儿出生率也比之全土着夫妇的幼儿出生率要高。

第二高的则是半土着夫妇，从三岛过来的男性，虽然语言不通，但有夜校等汉语培训机构存在，这些人只能是通过汉语进行沟通，彻底的将三岛语言及土着语言消灭在历史长河之中。

语言是需要土壤而存在的，大明不断的调度当地土着和三岛百姓，让他们远离自己故土，来到一个新的环境，逼迫他们只能用汉语进行交流。

而在新南大陆上，来自海北三岛，德庆府，三佛齐等各色人，只能是用着蹩脚的汉语进行沟通交流，尽管大明洪治帝已经颁布圣谕，只要是在大明国土上生活，说着汉话的人，都是大明人，不分任何种族。

但这些人还是潜意识里有着自己的一套鄙视链，来自大明内陆十三省的百姓，从根子上就鄙视这些外圈的所谓‘大明人’。

内陆的百姓自认为高他们一等，也就是大琉球人能得这些内陆百姓另眼相待，至于像是德庆府人，在内陆百姓眼里就要低一等，三岛再低一等，至于南洋那些土人，就是彻底的没好脸色给他们看了。

而德庆府和大琉球之百姓则是各自认为自己高人一等，除了内陆的那些老爷，他们才是老爷之下第一人，两方一起鄙视那些三岛和南洋土人。

三岛人对大明有着一种近乎狂热的虔诚，可能是大明十几万大军在三岛之地上对武士阶级进行犁地般剪除，这些来自三岛的百姓，对于明军是非常向往且狂热的。

三岛人都希望能够加入到明军之中，尤其是到了新南大陆之后，这些三岛人非常热衷于参与民兵训练。

明军也很喜欢用这些三岛人去管理那些从南洋过来的矿工，这些三岛人说好听点是尽忠，说不好听点就是一根筋。

让他干啥，他就只会干啥，让撵鸡决不追狗。

洪治帝圣旨说，三岛男性必须与南洋土着女性结合，才能更好的为大明效忠，这些三岛百姓就听从洪治帝的圣旨，不再迎娶三岛女性为妻。