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第65章（第2页）

分明是说，这些学子对这问题的辩难，实在是毫无意义，无聊之极。

亭子内静了下来，学子们都不自觉地思索起贾玮的问话，他们国子监优秀学子的脸面，是不甘败在一个小小学童身上的，尤其是那名指责贾玮的学子，更是不想让贾玮打一记响亮耳光。

第三十四章 国子监论道3

他们思索着，怎样才能反驳贾玮的问话。

说实话，贾玮的提出的这两个反问，相当难以对付。

这已完全撇开了性本善性本恶的话题了，在探讨善恶的标准和定义，这是令历代哲人也为之头疼的问题，他们这些人，就更不用说了。

第一个反问，是说思想决定行为。

同一样事，诸子百家都各有看法，也各有各的做法，即便是观点相近的，也会有所差别。

第二个反问，是说文明的演变，会颠覆原先的思想。

好比原始部落来到了平原，有了农耕文明，生存得到极大改善，人口大量繁殖，就抛弃了大同世界，建立了奴隶制，强权统治出现了。

如此，既然各有思想，思想还会改变，那善恶的标准还能确定么

众学子苦苦思索，一时间亭内静得连一片落叶委地，都能听见。