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学?子们一脸不可置信,但隐约间,自己似乎成了鲛人?,那?些言语像极了海浪在拍打?、浮动,推举着?他?们去看一些区别于海底风光的?景象,视野摇晃,水泡推举着?他?们上升,漫过海水,在重影间模糊地望到了太阳。
“其实古贤人?早便意?识到了这一点?……”
陆安说这话时,已是明白了为何今人?稍微说一些自身的?观点?,就要联动古人?了。
厚古薄今,是人?性。你?想要发声,想要别人?听你?说话,你?就得符合人?性。
强如王阳明,后期时都学?会了把自己的?心学?观点?融进理学?中,似是而非地传播出去,何况别人??
“古贤人?云:君民舟水,水能载舟亦能覆舟。而陆某?*? 以为,单从此句论:若无水,舟如何前?行?若无舟,水又如何彰显自身能力?舟不能离水,水不能离舟,正如得万民托举者才是君,而万民有君,才成国。”
“自炎黄以来,民众集群而生,奔跑得快且力气大者,外出狩猎;腿脚稳当且能登高者,上树摘果;不惧水而会泳者,下河捕鱼……人?人?出力,方使集群得以存活。”
“然,众人?带猎物而归,该如何分配?出力多者多吃,那?老人?孩童无法出力,是否令其饿着?不给食?若均匀分配,又是否对出力多者不公?”
“便有智者站出来分肉,肥肉分与多出力者,令其长力气,第二日还能外出狩猎;肥瘦相间部位,分与处理猎物、制造弓箭的?人?,他?们是少?出力者;最后的?瘦肉分与老者和孩童,老者经验丰富,可传授自己的?打?猎技巧和存活技巧给族人?,孩童年?幼,却会成长,待他?们长成自会外出狩猎,也该分肉。”
“集群听得智者言语,十分赞同,便推举智者,请其日日分肉给众人?。再后来,这智者就成了王。”
也就是:劳动者聚成集体,王是集体中的?分配利益者。
从来没有人?用?过如此简洁明了的?话语来解析皇帝和庶民的?意?义,陆安的?一席话令得在场众人?一反常态地无法发言,只是怔怔地,在光里看着?她?
目瞪口呆地看着?。
原来是这样么?
竟然是这样么?
竟然是……这样……啊……
所以,一个国家的?聚起,是因为需要人?来利益再分配?一个国家的?消亡,是因为国君已无法再进行利益分配?
众学?子回想起过往所有的?朝代变更,悚然发现,竟然真?是如此。
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