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第六十九儒商大辩论（第3页）
“这，某不敢欺瞒，所谓修身齐家治国平天下，儒家只是希望这个世界变得更好。”
“用什么方法变好呢？”
“用礼法约束，用道德感化，孔子曰仁，孟子曰义，先师孔子有言:志于道，据于德，依于仁，游于艺，天下纷争只不过是君不君臣不臣，父不父子不子，”
“如何做到君君臣臣父父子子呢？”
“道德感化，礼法约束，仁义教导，如此定君君臣臣父父子子。”
吕涛被逗笑了问:“若感化约束教导不了呢？”
“天下之人本性为善，只要耐心教导，无有冥顽不灵之徒。”
“田先生意思是，假如大江东去是恶，凭着儒家耐心教导可改江水西流？”
“别山君此言差异，山石江河乃物不可改变，可人心本善，是可以幡然醒悟的。”
“哦，既然山石河流不可改变，那为何半年时间，原本巨木森林变成数百里良田，原本芦苇荒野却变成能遮风挡雨之城池房屋。”
“这只是改其表不改其里，”
“可我听说上古时代洪水滔天，天下被淹其内，是大禹凿穿山石排出积水，难不成这也在改其表？”
“别山君，这只是鬼神传说之言，君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而招之。”
“你看，我啊最反感你们儒家就是动不动把人分成君子小人，你们都没去考证研究便说大禹治水乃鬼神传说，田先生，你从大江往上几百里，有个巫峡夔门，说不定那鬼斧神工之峡谷便是当年大禹凿山之地。”
“这，”
“各位先生，我们道不同不相为谋，你们看不上商贾，某其实也看不上喜欢耍嘴皮子的儒家，所谓君君臣臣父父子子，所谓性本善之论从何处而来……”
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