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第八十一章 循易理结定师徒（第3页）

段誉康慨答道：“自然是要救！”

方牧野追问道：“那坏人一身武力，你不是天生神力，也未有精通武艺，怎么救？难道只凭一腔意气，去跟坏人讲道理吗？”

段誉刚想回答“不错”，突然想到之前发生的事情，便迟疑了起来，犹豫片刻后兀自逞强说道：“我自冲将过去，拼着性命不要，也是要救好人的。”

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方牧野颔首笑道：“你这‘但知行好事，莫要问前程’的心思本是好的，可是你即便不在乎自己的性命，也不管好人的死活了吗，你既不管他的死活，又何必多此一举去救他，反把自己搭了进去？”

段誉一时语结，不知如何辩驳。

方牧野继续说道：“但倘若你会武功，便能敌得过坏人，从他手中救下好人，至于后面要不要惩治那坏人，就可由你抉择了。武功不仅是打人杀人的法子，也是救人救己的法子，武功没有善恶，善恶只在人心。”

“‘天行健，君子以自强不息’，修武，亦是君子自强之道。“地势坤，君子以厚德载物”，君子能容载万物，自也能容载武学。你，能明白吗？”

段誉一直钻着牛角尖，只看到了武功不好的用处，如今听得方牧野一番言论，再想到今日种种事情，固执了多年的念头顿时大受动摇。

是啊，武功没有善恶，只是学武之人的选择不同。《荀子·劝学》有言：“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”武功又何尝不是一“物”，我学了它来能自强，更益于做善事，又为何不学？段誉啊段誉，枉你读了圣贤书，却一直是个榆木脑袋，没有开窍。

沉思了许久后，段誉脸上露出一丝了然，看着方牧野说道：“我明白了。”

方牧野展颜欢笑，问道：“你可愿入我门下，随我研易理，修武学？”

段誉当即伏地拜在方牧野面前，口中叫道：“徒儿段誉，拜见师父！”

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