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方牧野微微一笑,说道:“方某倒是确有一想法,只是不知可不可行,正要与诸位大德商议。”
接着,他便将这法子讲了出来。
众人听后,思忖片刻,纷纷认为方牧野所计极妙,但这样一来,也就无需再让方牧野自学《六脉神剑经》了。
天龙寺诸僧与段正明眼见方牧野明知谋策定计,便会与神功失之交臂,仍是不吝示提,显然是不愿“趁火打劫”、“挟恩图报”,俱都心中钦佩至极。
枯荣郑重说道:“方施主高义大善,天龙寺无以为报,愿以《六脉神剑经》剑法敬诚,万望方施主莫要推辞。”
本观、本相、本因、本参四僧皆是颔首认同,本因又将手中卷轴递向方牧野,说道:“方施主,请!”
若说天龙寺众僧前时肯让方牧野自学《六脉神剑》,多半还是形势所迫,不得已而为之,此刻再让方牧野学,却已是对方牧野心生感激,“投之以桃,报之以李”了。
方牧野笑道:“那方某就却之不恭了。”
说着,便接过了卷轴,方牧野就地盘膝而坐,随手打开其中一个。
只见帛面因年深日久,已成焦黄之色,帛上绘着个赤裸男子的图形,身上注明穴位,以纵横交叉的红色或黑色的直线、圆圈、弧形,绘着内力的运走径道。
此图乃是“手少阳三焦经脉关冲剑”的剑气图,经脉循行起自丹田而至肩臂诸穴,由清冷渊而至肘弯中的天井,更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门,最终通至右手无名指的关冲穴。
《六脉神剑经》以一阳指指力为根基,乃是以一阳指的指力化作剑气,有质无形,可称无形气剑,若是一阳指的大行家,便可一看即明。
方牧野虽然不会《一阳指》,但他体内真气浑厚无比,《六脉神剑》又是以内力为主,再加之他内神丰盈,修习起来自是没有丝毫难度。
方牧野在观看图谱之时,心中默默存想,调动真气从丹田中涌出,冲至肩臂,顺着经脉路线直至无名指的关冲穴,就察觉到无名指的指端有股强烈的肿胀之感,真气欲冲体而出,知晓这脉“关冲剑”已是习成了,于是便去看下一个卷轴。
其他五幅卷帛分别是“手太阴肺经少商剑”、“手阳明大肠经商阳剑”、“手厥阴心包经中冲剑”、“手少阴心经少冲剑”、“手太阳小肠经少泽剑”的剑法图解。
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方牧野依照前法,看每张图谱时,皆是暗自调动真气,循行对应经脉路线,不到半个时辰,已将六张图谱上所绘的各处穴道尽行循通。
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