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第67章（第2页）

不过凭借刚才工作人员给他举的这几个例子，宋时清这会儿也算是摸清楚了一点其中的规律。

大教会遍布全球涉及范围比较广，太过具体反而难以管理，所以倡导的内容会比较宽泛。反而是那些小教会，因为过分直白的欲望，看着就显得更加无法无天多了。

不过这个世界的政府居然真的给教会这么大的权利啊……

工作人员不知道此时宋时清复杂的心境，举例说明后追问道：“您呢，请问您的圣依教对此有什么独特的看法么？”

宋时清显然没有什么独特的看法。

他本来都想直接拒绝了，只是余光扫见不远处的乔思柳，这会儿脑子里居然还真冒出了一个想法

“那这样，我提议，我的信徒都能拥有离婚自由的权利。”

第35章

因为乔思柳在这之前也被聘请为教会的修女，在圣依教的教堂工作，当双方接触的时间增多后，宋时清也大概知道了一点如今乔思柳遭遇的困境。

为了能解救更多和自己过去境遇相似的人，所有乔思柳能解决的问题，她都已经尽量去解决了，但其他乔思柳不能解决的事，却也是真的找不到解决的办法了。

在法律容许的范围中，凭借【运动】属性【球场新星·下装】的力量，以及其他所有境遇相似的女性的共同努力下，只能勉强维持女性在婚姻中将不再像是以前遭受暴力的微妙平衡。

一旦她们没有绝对的实力制服那些进行家庭暴力的男性，那么这个同样依靠暴力震慑维持的微妙平衡也会被彻底打破。

这大概也是乔思柳惶恐于“神明疑似要收回她身上神装”的原因。

就目前而言，在当前婚姻法的苛刻程度来说，她能做到的也就只有这些了。

于是哪怕到了现在，即便所有得到帮助的女性想要离婚、她们的丈夫也在开始承受暴力和妻子感同身受同样想着要离婚，他们却还是得被迫一直待在同一个屋檐下，继续在法律的要求下继续维系摇摇欲坠的家庭。

由于最近乔思柳一直待在教堂，她和其他女性的交流很多都发生在宋时清附近，宋时清也大概知道一点对方之后的打算。

在之后，乔思柳等人打算组织相关的游行进行抗议，要求更改婚姻法的内容。

而这对于政府而言可能没多少震慑力的游行抗议，却已经是她们最后能想到的唯一办法了。