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第七百二十三章 爱与欣赏，同行人生（第2页）

苏甫仁也很高兴，自己的儿子能够听懂这段话，而不是辩驳，而是明白，这或许就是富贵人家孩子教育出来的思想观念，其实并不是差距，而是影响和教育方法的家庭生活环境不同而已。苏霆勋的妈妈是为富商，在打理钱上自然有一套方法，而苏霆勋小时候也当然受到一些影响！包括苏霆勋从小炒菜做饭也很会！要不就说魔都男人会照顾人还会赚钱了！而且懂得疼老婆！

祖籍江北，但是户籍在魔都，包括出生都在魔都，更何况她的妈妈也是魔都人，魔都口音！至于他的妈妈怎么是魔都户口了，那是上一代比较久远的事情了，历史是模糊的，也是清晰的，然而历史意义也在于历史就是历史了，而我们也要放下历史，活在当今，也活在现实生活中，现实社会之中，但是我们又不能完全很社会，很市侩，很斤斤计较，该计较时候也要计较下，但是得理了，有时候，也要让一让，毕竟不是你死我我活的地步，同一屋檐下，说不见面还见面呢。

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苏甫仁又接着说：“这生活呀，没有物质基础是不可以的，但是过度物质就太没意思了！没有人情，只认钱不够有情！太过重情感，而又情感丰富，又不太会理智，又会糊涂！虽然大善人很好，但是大善人还分几种呢！一种是求而有得大善人，二种是不求而额外而得大善人，三种是不求不得大善人！四种是直接给予，而不知道自己兜里没钱而继续施舍大善人！到底是第四种是个倒霉蛋！而也是冤种，为了名声，为了大善人而大善，因为大善而成大善人！而把自己变成善人，而也是穷光蛋了，那么怎么再继续施舍，帮助更要帮助的人呢！如果大善人不能自保，那么善良也是一种困境，而不是一种智慧解脱！而不能够继续帮助，那么这会不会也造成帮助得人如果没有摆脱困境，反而增添不少臭毛病坏习惯那么这不是帮助，反而是助纣为虐了！善良可以，但是善良一定要对善良且热爱生活的善良之人，这样才会有大同世界，理想的世界，富裕的生活，理想的状态，那个理想的国度的国家。”

爱与欣赏，同行人生。

对于金钱的理解真的明白了！黄金和纸币，黄金是具备金属属性，而纸币则是纸张，是纸张多还是金属多，这是个有有意思的趣事！苏甫仁闲着又多言了几句！

苏霆勋听着道：“爸爸，你是这样说的那么有道理，可是家里的财政大权依然是妈妈管理着。”

苏甫仁怎么可能在儿子面前失面，要面子，保留尊严道：“那是钱给你妈妈保管，爸爸需要钱就取用，只是取钱时要告知你妈妈，你听说过存钱的要预约的吗？只有取钱的要预约，要给钱庄或是银行一些准备时间，资金调度周转的时间！再说了爸爸不需要钱！爸爸也用不着钱，况且爸爸现在就是钱，更是行走的财富！”

苏霆勋自然明白，也是给了爸爸下台阶的机会：“听懂了，爸爸！”

自然，苏霆勋明白爸爸是爸爸，可是爸爸也是市长，也是这座城人的爸爸，衣食父母官，管理着这座城人的衣食住行，吃喝拉撒！而且还辐射到周边城市，以及延展到更广的范围。

其实，有些话不适合直白的说，话委婉含蓄的说，可是听不懂话的人怎么能够听得懂话呢，不过是聋子罢了！如果能听懂就不会高傲的虚张声势了。而直白说，很伤人，可是不直白说，得寸进尺的人总感觉自己很耀武扬威！其实不过是没见过世面的蝼蚁，而不知道天才只是火花转瞬即逝，而恒星才是我真正的光芒，而只是破格允许天才有见我的资格！不感恩戴德，寒暄热语，难道自以为是的剑拔弩张，太菜了！沐猴而冠！

苏甫仁教育孩子，是而告诉苏霆勋。

“且行且相信你现在做的事情是对的，也不容置疑！也无需他人质疑与刻意贬低！因为他们连门槛在哪里都不知道！毕竟天宫一角打开只是让有些人有幻想的资格，而让一些将来可以接近天宫一角的人能够站在天宫外靠近天空一点点就是荣幸了！所以，相信自己的能力，与实实力，有家族拖底，有宗族拖底，有国家拖底，有祖宗拖底！”

苏甫仁说的那句话没错，有祖宗拖底，苏家苏霆勋的爸爸虽然不是什么官，但是有文化，有文化熏陶，不然家里面怎么出来当官的。自古，农生商，商生文，文生官。

而农民之家，更懂仕农工商。

不然苏甫仁的爸爸苏志燮也不会说出那句：“谷贱伤农，价贵伤民，故农民。官价斗平，市价符市，故官市市民。而此商市符市，官民无司。”

这句话对苏甫仁很有影响，同样也对苏甫仁的从政从官儿受到极大启发。而苏甫仁能够当官，也离不开妈妈朱澹澹的教育。

自古道凭子贵，其不知道贵母贵子。而有贵相夫人生贵子，是爸爸妈妈两个家庭的托举，是后盾坚强，是没有富的忧虑，而是富贵相生，而贵子驾临。而且苏甫仁也没有让爸爸妈妈失望，也应了那句望子成龙，望子成凤！

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