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第138章 我在洪荒当秘书22（第1页）

当然，他没有了证道之路，并不是因为他抹杀了人参果树，而是因为他居然敢继续利用人参果树修炼，结果，人参果树在真灵被抹杀之后，凭借一点点怨气，施展了一点小小的报复，在戊土之道里，稍微掺杂了一点点己土的东西，彻底把镇元子的道基给毁了。镇元子想要证道，最好的选择就是，散去元神，重新修炼，但是没有大道之卵的帮助，作为先天生灵的修炼难度，那是可想而知的，比如帝俊，就是一步慢步步慢，明明本源比太一厚实一大截，修为就是比不上。

而鸿钧给他一个地仙之祖的业位，还真的是为他好，反正他已经证道无望了，而地仙之祖这个同样证道无望的位置也得有人坐，不如就直接给他把，还能利用业位提升一下他的修为。地仙之祖，就标志着，他一定是地仙里面修为最高的，所以这个业位带来的，就是，他修为永远比任何一个地仙更高。也就说，如果有人能凭借自己找地方猫着修仙，进入混元，他镇元子也能跟着体验一把混元的感觉。至于可能性吗，只能说比镇元子自己成就混元的可能性略大。

大家了解到镇元子这个业位的由来，不由得开始掐算东王公两个人，结果一无所得，也对，众仙之首也没有什么矛盾的地方，就一给真仙登记的位子，能有什么问题。至于真仙以下，没人在乎，连长生不老都做不到的人，在洪荒没有值得被关注的资格。

但是很快注意力就被转移了，因为鸿钧要开始讲道了，讲的是怎么证大罗，以及大罗之后怎么修炼，鸿钧很坦诚，在洪荒世界正经修炼是没有捷径可言的，最正宗的办法就是和之前一样，自己去亲自感悟天道，这样得到的道最直接，也最真，但是这难度很大，一般人人做不到，最起码他鸿钧没有做到。

所以就有了他的斩三尸之法，就是自己把原神分裂，把其中一部分融入和自己道相合的先天法宝里，参悟法宝里面的道，元神分身不能主动参悟天道，只能借助法宝，参悟透一件法宝，同时温养好元神，就可以斩出下一个分身。按照现在鸿钧的法门，最多只能斩出三个分身，否则会影响元神，所以必须要找契合自己道的法宝。等分身和自己参悟的道，足够组成一条完整大道的时候，就把分身收回，然后去芜存菁，把这些大道碎片进行整合，形成一条完整大道，那个时候就可以准备证得混元道果了。

这玩意听着就难，但是还是比最正宗的修炼法门要简单，可想而知，到底有多难了。不过鸿钧还准备了一种超级捷径，那就是把功德返还天道，天道会根据，你返还的功德，直接给你显示出一条大道来，让你参悟，如果功德足够多，应该是可以完全参悟透的。这就是所谓的三种成就混元的法门，但是实际上却是殊途同归，而且三者还可以混合使用，战斗力没有任何区别。

硬修炼，鸿钧都没有信心，大家也不去琢磨了，至于功德，能让天道直接把大道展示给你看，需要多少功德可想而知，当然还有一种，那就是靠业位上位，这个难度也小不了。所以大家都把注意力放到了斩三尸上，大家都在琢磨，哪里有和自己的道契合的法宝，可以预料，未来洪荒，马上就会迎来一波夺宝潮。

大家还没有琢磨清楚呢，鸿钧又抛出一枚炸弹，他大手一挥，直接在前面摆了五个蒲团，依然是紫色，但是个头略大。然后就开始说他代天传道，理应立一玄门，现在要收几个弟子，所以，直接点了五个人，其中居然包括我。三清和我都没有什么前缀，反倒是女娲得了一个关门弟子的前缀，也就标志着，鸿钧再也不收徒弟了。以红云和鲲鹏为首的众生立马大哭，想求鸿钧收徒，结果鸿钧连搭理都没有搭理，反倒是直接用大法力，把大家压住了。

然后，就到了大家喜闻乐见的分圣位环节，鸿钧在我们身边用手一指，就出现了两个大号的青色蒲团，直接点名让接引准提上前来。这个时候才开始说，洪荒混乱，需要有圣人治世，所以他顺应天意，立几个圣人，三清，我和女娲有大功德，可以成圣，接引准提，有大业力，也可以成圣。

一下子就把下面的人全都搞懵了，大功德可以理解，但是大业力是什么鬼。其实这个就是欠债的是爷爷这句话的体现，接引准提欠债太多了，天道怕他们还不上帐提前死了，所以给个圣位，既让他们有能力还账，也让他们有时间还账。这算不算另类的因祸得福呢。

但是他们的情况很复杂，他们成圣是天道借给他们的，所以，他们成圣并不能方便的参悟大道，除此之外没有任何区别。但是等他们还清了大道的债务之后，就会跌落圣位，天道暂时回收，等他们把天道的债务也还清了之后，才能重新成为真正的圣人。说真的，我还是第一次见这么复杂的债务关系，太麻烦了。

可是这里，大道的债好还，债主就一个，只需要把洪荒西部修好了，然后做一些对洪荒有利的事情就好了，毕竟盘古还是蛮好说话的。天道的债可不好还，天道代表的是众生，债主多了去了，和还清天道债务相比，自己修炼到混元金仙反而更加靠谱。可是天道不会给你这个机会的，两个人跌落圣位之后，无论怎么修炼，也就是大罗金仙大圆满。

坐在这里我都能感受到后面三道怒火，东王公，红云和鲲鹏，可惜生气也没用，圣位可不是鸿钧定的，而是天道说了算的。然后就是大家更加喜闻乐见的分宝环节，那三道目光现在已经转移到分宝岩上去了，一块黑黢黢的石头，没有任何特别之处，有什么都看不清。