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第95章 擂台比武（一）（第4页）

观：道士居住的地方。

庙：供奉神佛的地方，或和尚居住的地方。

寓：临时居住的地方。

寺：大的庙，和尚居住的地方。

店：游客临时休息居住的地方。

庵：尼姑居住的地方。

这些名称不仅反映了古代建筑的功能，还体现了当时社会的等级和职业差异。

古代待客的地应该称做为堂。宾客满堂——《史记?魏公子列传》，同样中国的俗语和成语中也多有体现，比如，“上得了厅堂，下得了厨房“，登堂入室，哄堂大笑，欢聚一堂，难登大雅之堂等。

古代宗门待客的地方被称为“堂”。在古代建筑中，“堂”通常用于接待客人、举行仪式和进行家族活动，具有庄重、肃穆的特点。堂不仅是家族议事、供奉祖先和举行礼仪活动的地方，还象征着家族的威望和秩序。

“堂”在古代建筑中具有重要地位，通常是家族议事、供奉祖先和举行礼仪活动的地方。例如，古代大户人家的“正堂”常用于举行重要的家庭典礼，如婚礼、祭祀等。堂的摆设庄重、肃穆，具有较强的文化内涵，象征着家族的威望和秩序。

相比之下，“厅”主要用于日常生活中的待客、休闲、家人交流等社交活动，具有较强的开放性和互动性。现代社会的“客厅”就是古代“厅”的延续，是家中待客、社交的重要场所。

从功能与使用场合来区分，厅主要用于日常生活中的待客、休闲、家人交流等社交活动，而堂则更多承载着家族礼仪和祖先供奉的功能。布局风格上也表现不同，厅的布置偏向于舒适、温馨，现代客厅通常追求生活化与美观；堂的布置则讲求对称、庄重，注重传统与规矩。从风水意义上来讲，厅是家中人气聚集之地，讲究光线充足、气流畅通，能够聚财旺运；而堂象征家族的稳固和发展，讲究气场的稳定与和谐。

由于扶苏门属于劫后重生，所以实力大不如从前，一切从简而建。但待客的礼仪还保留着。也许这就是宗门的传承吧。

扶苏门四位长老由二妹云清和大师兄胡国强陪同，在大堂内与一凡、月儿和艾璠等三人品茗坐谈。由二妹云清讲述了扶苏门的历史渊源等，大师兄正襟危坐，和艾璠听得入神。不过一凡和月儿在跟二妹相处的时日，也多由其口中得知大部。不过为表示尊重，还都是认真的听着。一凡也陷入了思考。

“茶过三巡” 唇齿留香。

“我提议大家可以进行一场擂台比武，本着友谊第一，相互交流的目的。远来即是客，且乔英雄还是云清的义兄，不知各位意下如何？”二长老对品茶兴致不高，在大家谈话差不多的时候，提出了这个要求。

一凡自然恭敬不如从命。众人也表现出了很大的热情。只有二妹心里最清楚：这次宗门可要踢到铁板了......