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“龙脉,是指起伏的山脉。因山脉在形态上多方面与龙相似,故中国风水学将山脉比喻做龙。
在华夏古代传统堪舆学中,将“龙脉”视作一种特殊的地理形态。风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
因为龙善变化,能大能小,能屈能伸,能隐能现,能飞能潜。山势就像龙一样变化多端,故以龙称呼。
平地也有龙脉,其标志是细微地形和水流,正所谓‘高一寸为山,低一寸为水’,细细分辨即可。
对龙脉好坏的看法,是审定山脉的长远,辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者,发富亦绵远,山脉来得短促者,发富亦短促。
古代“风水术”首推“地理五诀”,就是“寻龙、察砂、观水、点穴、立向”。
“龙”就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。
寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉,分辨别生气与死气,分阴阳等,必须了解来龙去脉,才能判断因果吉凶。
风水业内公认:昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”,是龙中的祖龙。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。
龙脉的布局结构和分级,类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地被认为是风水宝地,也即是龙穴。
昆仑山的左边是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山,伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山。
昆仑山的右边有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间,不断向东伸展。
龙的主脉落在陕西省的西安市,然后东出河南,同时展开北向、南向、东向、西向分支,形成整体的昆仑山脉体系。
昆仑山到了中原以后,向东有六盘山、秦岭;偏北又有太行山;偏南有巫山、雪峰山、武夷山;向南是南岭;加上五岳:北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山,还有西南的峨眉山。
这些大大小小的龙脉,构成了一幅华夏巨龙图。”李诚轩一边说,一边用树枝在地上画出大概的地图。
“龙脉,也指起伏的山脉。因山脉在形态上多方面与龙相似,故华夏风水学将山脉比喻做龙。在华夏古代传统堪舆学中,将“龙脉”视作一种特殊的地理形态。
所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审视山脉是否起伏连绵,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。
根据风水学,又将山脉的起伏和形态,依据不同的状态,分为“九龙”:回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、和领群龙。
来龙就要山势曲折婉转,生猛有力,气势恢宏,山体秀丽。
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