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第2章 末世凡鸟（第4页）

源神庙大殿前，摆满了丰足的三牲祭品，新出锅的面塑蒸食、时鲜瓜果……香烟缭绕间，乡民们争先焚香礼拜，诚意献上布施供养，身着道袍的庙祝忙着左右支应，鸣金还礼，脸上始终浮动一抹特有的静谧的笑容。

（庙祝：庙中看管香火的人。）

吉时一到，县令、县丞及诸多本地外任官员按品阶依次排列在前；县里士绅及涉及用水的各村“水老”等公人排在其后；本村乡绅及制香、水磨、陶瓷等各业头目位列最末，由县衙主簿司仪，齐齐拜向殿上供奉的尧、舜、禹三尊圣王彩塑神像，行叩首大礼，再由贾县令宣读祭表文，祭祀已毕，官员们返回接官厅议事。

（县丞：古代官名，秦汉于诸县置丞，以佐令长，历代因之，一直延续到清末。从其地位作用来看，类似于当代的副县长。 ）

（主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中）

随后，士绅们井然有序，逐一上得厅来，同县令见礼问安。

他们当中，有许多人是头一回谒见县主，尽皆为其不凡的气度所折服。那贾县令隆准丰颔，气宇轩昂，乌冠玉带齐整，浅青色官袍隐隐闪着光亮，寒喧应酬相宜得体，全无骄下媚上之俗态，周到万分，令人如沐春风。

（浅青色官袍等：魏文帝曹丕的九品中正制，不但在官位等级上是个大贡献，同时提出“以紫、绯、绿三色为九品之别”，正式确立了以颜色区分官服等级的制度。此后各朝代的官服色彩大体以制度为依据，基本上以紫、绯、绿、青四色定官品之高低尊卑。如《旧唐书·高宗纪》记载：“敕文武官三品以上服紫，四品深绯，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青。”）

“明府到任以来，从不摆官架，夜间出行也不鸣锣开道，只是悄然而行，平头百姓无有不称道的。”

“是啊，不觉官之可畏，反而亲近有加。”

“爱民所重者，在乎于亲民。县令体恤民隐，修缮水利，随时蓄泄，岁用丰稔指日可待啦。”

贾敏求欠欠身，极尽客气地答谢：“诸位所言甚是，州县乃是亲民之官，为之者别无要妙，只一‘亲’字须认得透、做得透，则万事沛然，无所窒碍矣。愿我等一体同心，既要做得实事，又要节用裕民，共守此地富饶安泰。”

片刻，请见之人悉数退出后，贾县令那严正的面容才松下来，他如释重负地呼出口气，一面换下官服，一面急着差人去到后堂，请那用茶久候的客人上来。

公人进来通报过，思霓、王文娟与尹横前后步入，才进门便要稽首行李，仰问县令大安，贾县令忙携妻子起身为礼，趋步来迎。