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第12章（第2页）

“新君嗣位，内臣罔上，可怜陆公遭奸人陷害，身陷囹圄。那该死的阉货……”

“陆公……”

一通问候夹杂着同仇敌忾后，询问诗词歌赋、经义策略，要搁以往，哪里能问得陆家位大儒，但如今，大儒也不阶下囚。请教问题，一肉一果一油，足以。

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既然收了人家的礼，陆山岳便也一一耐心作出回答。

先指点了赵举人：“文章先不，尔方才直接让书童磨墨，此举甚为不妥。练字需得磨墨，方能锻炼指腕，不然，待尔入了贡院，带不了书童，自行磨墨，腕力不支，搦管颤笔，字便丑了。”

赵举人脸一红，多次科举不都因为卷面丑陋，但不管临摹字帖都不得法，原问题出在么简单的地方。连忙道：“受教！学生往后便改掉般恶习！”

陆山岳又指点了张举人：“《礼》学偏了，以为修齐治平对贵族的要求，认为士无地所以修身；又认为卿大夫有家规有家兵，封地为家，便齐家；诸侯有国，便治国；周王分封天下，以王平天下……以此作论，偏门的构思，我倒不对错，不得以后功成名了，也大家之言。但科举若高中，最好不要去赌偏门。可记得‘身修后家齐，家齐后国治，国治后天下平’此句，后面那一句？”

张举人脱口出：“自天子以至于庶人，壹皆以修身为本。”

陆山岳快慰地：“《礼》经学得醇熟。”

张举人被般一哄，脸也红了，连忙聚精会神听大儒的指点如此掰碎了，揉细了的指点，语气和蔼，实在难得的机缘。

陆山岳便道：“瞧，几句乃相连的上下文，足以证明先贤所真意，不在于贵族，面向众人，不然何必‘自天子以至于庶人’？”

张举人若有所思，对着陆山岳深深一拜。

接下钱举人。对方本正襟危坐，十分紧张地等着陆山岳看完文章，根据文章回答问题，没陆山岳突然抬头问：“意诚后心正，何为意诚？何为心正？”

钱举人完全没陆山岳会突然问个，本记得的，子紧张，结结巴巴：“所、所谓诚其意者：毋、毋自欺也……如……恶恶臭……臭……”

“臭”了半天，没臭出，别“心正”了，连“意诚”都没答完。

陆山岳耐心地等了一会儿，看实在“臭”不下去了，才对：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”

“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视不见，听不闻，食不知其味。此谓修身在正其心。”